阿曼，有些支系叫利曼，有些叫西曼，因方言不同，叫法稍有有差异。佤族传统阿曼大致有三种：一是格亚永，即寨子头人；二是格利俄，部落酋长；三是王，即邦国的君王，奇怪的是未见史籍记载佤族有国家。但他们传闻自己有过国家耿佤，并且国王叫王。佤族头人，无...
阿曼，有些支系叫利曼，有些叫西曼，因方言不同，叫法稍有有差异。佤族传统阿曼大致有三种：一是格亚永，即寨子头人；二是格利俄，部落酋长；三是王，即邦国的君王，奇怪的是未见史籍记载佤族有国家。但他们传闻自己有过国家耿佤，并且国王叫王。 佤族头人，无论是寨子头格亚永，还是部落酋长格利俄，西盟叫窝朗，他们都一同保留其先民濮尊贵者裹红布头的风俗。另外，格利俄（窝朗）这一级的头人衣服上还饰太阳、月亮、星星、双龙和牛头。双龙含红日的图形要绣在内衣上。而且只能是头人本人穿，不可以转借于别人。 佤族觉得太阳是生命的源泉，也是雨水的吸附者，太阳体内含蕴伟大神灵梅依格的灵气。所以它才能制造生命，才被际为里德神；月亮则是繁星和地球的堆积者，所以它叫鲁安神。鲁安即堆积的意思，月亮身上也有梅依格的灵气，所以它也是佤族崇拜的大神之一。星星象征着繁衍与海量，它们是太与月亮的儿女，佤族期望自己儿孙象繁星一样繁多。牛头图案象征着谦和与善良。牛是佤族者祖母安桂的良伴益友，而且黄牛是大神梅依格最喜悦的祭品，所以佤族人也常常在服饰上饰有牛头图案。 关于内衣饰有双龙图，其意义各地说法不一，有些说龙是人类（佤族）的妈妈，所以有天父龙母之格言流传于佤族中。另一种传闻说龙公主安荣是司掌雨水之大神，她与树神桑洛是一对情深意切的恩爱夫妻。因此龙公主年年岁岁准时给大地、山林及人类送来宝贵的雨水。佤族是一个最了解感恩的民族，如此的大恩人，他们自然要感谢她。一年一度的迎水节，就是为了报答龙公主安荣的恩情。这是头人在自己内衣饰有双龙的一种讲解。为何只绣在内衣上？他们回答说：大家的阿祖就是如此做的！ 另外，佤奴姆的头人还要在衣服上饰两道大门。据了解由于他们祖先是负责守司岗大门的人。而且他们还自称自己是所有佤族的根，所以叫佤奴姆意即阿佤人的总根。他们传闻自从人类从司岗出来之后，世世代代守住阿佤山。目前岳宋、岩城一带的人就是佤奴姆的后代。
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