景点介绍惠远文庙是清朝政府光复伊犁后，于光绪年间建造惠远新城后兴建的。因为惠远文庙在重新修建时期，已经是清朝后期，国力极度衰微，基本上没更多的财力大兴土木，因此展示在大家眼前的文庙只是一进院落。中国历代封建帝王都觉得，“神之忠义浩气，充塞于...
景点介绍
惠远文庙是清朝政府光复伊犁后，于光绪年间建造惠远新城后兴建的。因为惠远文庙在重新修建时期，已经是清朝后期，国力极度衰微，基本上没更多的财力大兴土木，因此展示在大家眼前的文庙只是一进院落。 中国历代封建帝王都觉得，“神之忠义浩气，充塞于宇宙之间，如日月之经天，江河之行地，无乎往而不在也”。帝王文治武功的播于四野，统一寰宇，无不是因为上天诸神的佑护。因此，历朝历代，上自帝王，下至臣僚，都把祭祀诸神作为我们的一项要紧工作来做。清朝政府也不例外。清朝政府觉得，清军之所以可以飞速平定叛乱，就是由于有海量神灵的保佑。因此，清军平定新疆后，就在各地修建很多的坛庙，并指定名山大川作为祭祀对象，以顺“天意”。依据史料记载，当时几乎每座城市都建有数目不等，性质不一样的祭祀坛庙和指定的供祭山川。 惠远作为当时新疆的政治、军事、文化中心，无论其坛庙数目，还是类型都是全疆之冠。当时，惠远城的坛庙有：万寿宫、关帝庙、八蜡庙、刘孟将军庙、火神庙、老君庙、城隍庙(司聪明正直)、龙王庙、风神庙、社稷坛 (社以报功，稷以祈谷)、先农坛、文昌宫、文昌阁、真武庙、魁星阁、祠堂、节孝祠、喇嘛寺(初名兴教寺，后称普化寺。先建于绥定城，后迁移到惠远城)各一座。当时惠远的各类祭祀活动都是很严肃而隆重的，现在的惠远文庙只有一进院落的小四合院有正门、东西厢房、正堂。分别布展为文殊菩萨殿、文昌殿、孔圣殿、罗汉堂。
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