景点介绍松山天后宫与湄州天后宫同建于宋代。据旧存妈祖图记载，传闻妈祖生于松山。近年闽台很多学者考证，妈祖的妈妈是松山人，因此，学者们称湄州天后宫为“本宫”，称松山天后宫为“行宫”。近年各地游客及专家学者到此参观考察络绎不绝，前来朝拜妈祖的日...

景点介绍

松山天后宫与湄州天后宫同建于宋代。据旧存妈祖图记载，传闻妈祖生于松山。近年闽台很多学者考证，妈祖的妈妈是松山人，因此，学者们称湄州天后宫为“本宫”，称松山天后宫为“行宫”。近年各地游客及专家学者到此参观考察络绎不绝，前来朝拜妈祖的日益增多。松山海滨景物幽美，明步政谢肇制《登松山》诗云：“百尺危峰水上浮，芙蓉片片俯沙洲。归潮渔网晴初晒，绝岛楼船戊未收。石壁孤悬烽火夜，银涛高卷海门秋。年来高卧无颦鼓，坐看沧波万里流。”

妈祖，原名林默娘，湄洲岛人，一生虽短暂，却留下无数救难济世的动人事迹。殁后，大家为了纪念她，于北宋天圣年间在松山岛上建庙奉祀，这就是较湄洲祖庙之后的“第一大天后圣母行宫”，故有“行宫”之尊，意即妈祖之“行宫”。

霞浦松山天后圣母行宫，历史上别称“妈祖行宫”、“靖海宫”、“阿婆宫”，是八闽创建较早，声名较著的祷祀“海峡和平女神”宫庙。在《霞浦县志》、 《福宁州志》、《福宁府志》、 《福建通志》乃至全国性的《古今图书集成》中都有“建自宋朝·在洄澜岸口”或“当巨澜之要冲，面向七星，座朝五虎”的明确记载。明清多属官方倡修，整个建筑面积600多平米，文革期间，宫厅遭到破坏，只剩下天后圣母正殿，侥幸得以保留，正殿悬梁到今天还尚留“明万历年间，福宁知州胡尔造”、“明福宁卫指挥张□□”、“清康熙年间总镇福宁左都督吴万福前重建”等先后重修文字版额和清乾隆五十八年“靖海宫祀记”碑刻一块。

1978年，中国大地春风化雨，万物复苏。陈梅月等人率领众乡亲义务投工进行天后行宫的修复工作。各地信众也纷纷参与，踊跃加入修复天后行宫的行列。

经过7年努力，松山天后圣母行宫于1986年2月列为霞浦县第一批县级文物保护单位，并成立以陈梅月女性为组长的霞浦松山妈祖文物保护组。引起了海内外妈祖文化研究者和专家们的高度看重，1988年初夏由福建泉州国外交通史馆特派四名专家学者风尘仆仆来宫采访，写调查报告，编入《福建妈祖史册》。
1990年国家文化部会同福建文博处也派五位专家学者到宫知道宫史，拍摄照片，并编入国家出版的《妈祖画册》中。
1997年2月由厦门大学陈国强教授和霞浦知名人士林华章先生主编的《霞浦松山天后宫》一书出世。
1998年8月由省、市、县社科联、福建民俗掌握、霞浦松山妈祖文化研究会等联合主办，在松山天后圣母行宫召开“第二次闽台妈祖文化学术研讨会”，并出版《两岸学者论妈祖》第二集。这类都大大提升了松山天后圣母行宫在海内外的知名度。

为了适应与日俱增的妈祖信众朝圣需要，于1993年第三对天后行宫进行大规模的修复扩建，现重修后的天后圣母行宫总面积达3305.7平米，耗资二百多万，新建山门牌楼、妈祖文化历史展览馆、会议厅、台胞接待室、厢房、膳厅、停车点等。

现在台、港、澳区域，信仰妈祖的人很常见，台湾约有三分之二的人信仰妈祖。目前，凡有华人的地方就有妈祖庙。现在世界上有妈祖庙4000多座，分布在美国、日本、新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国。越南、缅甸等20多个国家。据统计，近年来松山天后圣母行宫竭祖进香的信众超越30万人次，单国外及台港澳的信众就超越7万多人次。每逢阴历“3月廿三”妈祖诞辰日和阴历“9月初九”妈祖升天日，从四面八方赶来松山天后圣母行宫寻根谒祖、割火过炉、祈祷平安的妈祖信众更是应接不暇。

2004年11月1日，中华妈祖文化交流协会在湄洲祖庙成立，松山天后圣母行宫非常荣幸为中华妈祖文化交流协会第一届理事会理事单位。
2005年5月在社会各界人士在关心和支持下，经福建人民政府批准，松山天后圣母行宫列入“福建重点文物保护单位”。为了进一步弘扬妈祖文化，传播妈祖精神，拓展两岸妈祖文化交流，更规范天后行宫的管理，同年11月成立“霞浦松山天后圣母行宫董事会”。