东岸桃核雕花的基本介绍桃核雕花被誉为“上蔡民间一绝”，始于明末清初，到今天已有4、五百年历史。上蔡县东岸乡人用小小的桃核雕刻成手链、绣球、12生肖等雕花工艺品，深受群众欢迎，并渐渐形成具备地方特点的民俗文化。商品特征桃核雕刻工艺品做出来都很...

东岸桃核雕花的基本介绍

桃核雕花被誉为“上蔡民间一绝”，始于明末清初，到今天已有4、五百年历史。上蔡县东岸乡人用小小的桃核雕刻成手链、绣球、12生肖等雕花工艺品，深受群众欢迎，并渐渐形成具备地方特点的民俗文化。

商品特征

桃核雕刻工艺品做出来都很精美，价格也非常低，确实可以称得上是物美价廉。但不要以为这只不过一项赚不了大钱的小技术，艺大家就会减少对我们的需要的规范。恰恰相反，桃核雕刻本来就是一种对人需要特别高的工艺，同时艺大家又不想放低标准，所以整个制作过程，是很繁琐而复杂的——这或许才是上蔡桃核雕刻数百年长盛不衰的个中奥秘吧。

历史民俗

明中叶年间，桃核雕刻工艺品就已经开始出现于民间。

在国内民间，自古以来，就有以“桃”为吉祥物、用其避邪的传统，古诗有群众于传统新年时“总用新桃换旧符”之句——就连桃符都被视为可以避邪的吉祥物，那样桃核本身，自然更是避邪佳物了。

另外，爱美，是人之天性，无论其人是贵是贱，是男是女。只须有条件，总会最大可能地给我们的生活缀上“美”这块亮晶晶的玉石。而美主如果来自于生活，尤多来自于民间。所以，当“桃”这种象征着吉祥的民族心理，遇见了“美”这种古今中外世界各民族各阶层人士的心理需要时，便自然而然地产生了桃核雕刻工艺。

古时候，贫穷的老百姓，不像达官贵人，可以重金购得名贵饰物，甚至像王崇之类大官僚，为了斗富，可以把最珍贵的宝物视若无物，一砸为快，博得一笑。但，贫穷永远泯灭不了大家爱美的天性。当老百姓爱美的天性、追求吉祥如意的心愿与贫困的经济情况相遇时，他们的目光便转向了身边，转向那无需烧钱即可达成求吉求美心愿的东西。此时，那在民间遍地皆是、不需烧钱即可随便得到而又象征着吉祥如意、有着“避邪”功能的桃核，自然而然地成了最好选。

于是，大家在那些随意捡来的桃核上精心地雕刻上了花饰，佩带在身上，既有装饰功能，又有“避邪”功能，真是几全齐美。

在民间，因为具备上述优点，核桃雕刻遭到更多人的喜欢，特别是节日时候，这种雕刻有特殊花纹的小小桃核，成为历代农家必须具备之物。后来，连达官贵人也喜欢起了这种别具特点的小饰物，日渐地，桃核雕刻品便成为一种市场需要。而上蔡作为古时候中原文化汇集之地，不少人便渐渐专门从事这项雕刻工艺。

至清初，上蔡县东岸乡在这方面已初具规模。

至清末和民国初年，东岸乡已经有80多户人家从事这一行业，同时也出现刘全喜等一批颇具代表性的桃核雕刻工艺艺人。

至上世纪3、四十年代，上蔡东岸已经出现了一些桃核雕刻专业村，其中柴庄村就是一个典型的例子。该村共有1000多人，家家户户从事这项独具特点的民间工艺，终于使桃核雕刻这一“小玩艺儿”，成为较大规模的产业，同时成为当地群众经济的一大支柱。

做法

桃核雕刻工艺进步之初，主如果“桃核扣”。这种“桃核扣”，是先有“扣”，后有雕刻工艺。民间艺大家找来桃核，将它加工成扣子的形状，钻孔，缝缀、固定在衣服上。

雕花桃核扣的材料，是一种野生桃的桃核，大多成长在伏牛山和太行山等山区。正月开花，头伏成熟，果肉苦涩，当地人无人想吃，这里的群众叫它为“扣桃”。正是这种野生桃的桃核，质地却特别好，厚实，耐磨，很合适上蔡人用于雕刻各种图案。柴庄、大苏庄、牌坊刘村过去都借助房前屋后及村边闲地曾有大片种植，所产桃核基本可满足当地加工用。需量大不够用时，再到伏牛山及太行山区去回收。

加工桃核扣的工具备钻、锉刀、镊子及挫口板。从原材料到成品，要经过浸泡、清洗、上色、上光、晾晒、打眼、磨光、加工等20多道工序。每道工序，都凝聚着艺大家无数的心血。

制作时，先将桃核钻眼，再用镊子钳着眼，放于挫口板上，而后用锉刀根据需要大小和形状加工成形。经过加工的桃核扣，形状如桃，上圆下尖，尖部有一小孔，用于缝缀扣绳以固定衣服上。扣子加工成形后，再在扣面上雕刻图案花纹。花纹多种多样，图案千姿百态，有古钱、蜂窝、猴头、盘丝、寿星老等，有些还刻有诗歌或谜语。